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  • 如何研究大足石刻的建筑形象

    高度的重视和赞誉。特别是其造像内容中大量的建筑形象,从上世纪40年代以来,即引起中国古代建筑研究者的注目。梁思成先生和辜其一先生都曾用245龛的石刻建筑形象资料来讨论唐代四川地区的建筑,萧默先生也曾将其作为与敦煌同期建筑形象的重要比照。由于这些前辈大师的研究未能建立在近距离观察的基础上,其认识和描述尚可商榷。从方法论的角度,我认为以佛教石窟反映的建筑形象材料来讨论建筑历史中的问题,应对其佛教源流...

    李志荣 王惠民 陈玉女 李传授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065462347.html
  • 如何树立中国佛教的公众形象

    如何树立中国佛教的公众形象   惟贤   在“和谐社会与道风建设——2007年中国佛教公众形象主题论坛”上的发言   关于如何树立中国佛教的公众形象,我觉得包括个人与集体的问题,下面我讲三点。   一、佛教徒个人内强素质,外树形象,相当重要。   内强素质,什么素质?应该有正信、正见、正念、正思维,去除邪念、杂念、妄念,保持正直纯一,合乎...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102868893.html
  • 敦煌石窟壁画中的猴子形象

      敦煌石窟壁画中的猴子形象   猴文化在中国民间具有深厚的文化意蕴。作为民间吉祥物,猴子得到人们广泛喜欢的原因是“猴”与“侯”谐音。“侯”是中国古代的爵位之一,《礼·王制》载:“王者之...寓意“马上封侯”;这些画面表现了人们对封侯进爵的人生企盼和美好愿望。因此十二生肖中的猴子形象与财源和官运紧密相连。在中国民间备受欢迎。   猴子形象在中国寺庙建筑、民间年画、石窟壁画中都以多种形式出现...

    刘艳燕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091523.html
  • 地藏菩萨形象的由来

    地藏菩萨形象在四大菩萨中算是特殊的,中国佛教寺院中一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、...菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下: (一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203159730.html
  • 正本清源,树立中国佛教公众形象

    正本清源,树立中国佛教公众形象  明坤法师  佛教公众形象指公众对僧人素质、信仰纯正度、社会责任心、寺院的硬件设施、管理水平、道风与社会行为等综合因素的整体看法、印象和总体评价。它是佛教在社会民众心中的反映。如果民众的认识存在偏差,或真实形象的表现手法存在偏颇,那么公众形象与真实形象就会有差距。就佛教自身来说,佛教的公众形象必须是真实内在的外感反映,非由精心策划和人为塑造所表现,因为以这种方式...

    明坤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534166979.html
  • 应机变化的观音形象

    应机变化的观音形象  为了普度众生,观音菩萨可以应机现出种种化身,通常根据《法华经·观世音菩萨普门品》所说,观音有三十三种化身。《大佛顶首楞严经》卷六又列出了三十二应化身。  所有这些应化身都只有...的形象和特定的标志,最为典型的有二中形象:  1.正观音像。女身,头戴天冠,天冠中有阿弥陀佛像。结跏趺呈吉祥坐于莲花座上,右手持一枝未开全的莲花,左手施大悲无畏印。这一形象又称“圣观音”像。  2....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271551665.html
  • 敦煌石窟壁画中鸡的形象

    敦煌石窟壁画中鸡的形象  出处:敦煌研究院 作者:刘艳燕   “头上红冠不用裁,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。”明代大才子唐寅在《画鸡》一诗中,用白描的手法惟妙惟肖地描写了一只英雄气概十足大公鸡的形象。这首广为流传的佳作,不仅是对大公鸡的赞美,也表达了自古以来人们对鸡的喜爱之情。  鸡是家禽,属鸟纲雉科,其远祖即古代原鸡。古原鸡的后代一种经遗传变异而演化为雉(即野鸡),...

    刘艳燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175559583.html
  • 塑造文殊形象 普化文殊信仰

    塑造文殊形象 普化文殊信仰  康立群  收稿日期:2006-01-10   作者简介:康立群(1945-),男,河北省平山县人,河北省社会科学院法学所研究员,主要从事法律思想史、旅游心理学、五台山...。每一景点都要围绕着普化文殊信仰这一主题。   关键词:五台山;般若苑;文殊信仰;文殊形象  中图分类号:G114 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2006)04-025-08   在“...

    康立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513468246.html
  • 谈佛教公众形象的思想内涵

    谈佛教公众形象的思想内涵   西安电子科技大学人文学院教授 荆三隆   关键词:佛教 公众形象 内涵   内容摘要:佛教是中国优秀传统文化中的重要组成部分,是人类宝贵的文化资源。其弘法利生中关于修身、自然、伦理、自律、处世等是佛教确立社会公众形象中十分丰富的思想内涵,对于促进社会和谐与进步,都可以起到积极得作用。建立中国佛教普度众生、施善祛恶、受到社会普遍欢迎的公众形象是我们教学两界...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323456808.html
  • 弥勒在杂剧中的形象

    弥勒在杂剧中的形象   罗伟国  世俗神教信仰者相信"耳听为虚,眼见为实"。释迦牟尼为了教化芸芸众生,必须首先适应他们,于是便用新的方式--"记说"来显示神通。所谓"记说",就是预言未来的事。  ...所敬仰,该剧塑造的弥勒化身布袋和尚又十分生动、形象,所以这个剧本当时很流行,明清以来,还常被其他剧种移植。  明末清初嵇永仁撰写的杂剧《痴和尚街头笑布袋》,搜集了民间大量有关弥勒的故事。这个剧本写的是...

    罗伟国

    |佛学论文|因明|五明|

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